写于 2017-07-05 08:09:31| ca888亚洲城| 世界

保罗·弗诺,正如我在本专栏中已经提到,认为人的特征今天“不再有家的感觉的任何地方

”德国彼得·斯劳特戴克来说,他指出,“新的全球游戏参与者都不再受地面和国家定义的,而是通过访问车站,码头以及各种连接可能性”;他认为世界旅游业是“整体自我学习的载体”(1)

当然,这并不影响每个人,但它涉及我们这个时代最典型的人类社会的一部分,这个世界歌唱游牧的美德,高举多种语言和机票,和n对于沙文主义者来说,没有任何言语如此鄙视,因为他的土地,他的尖塔,他的国家的口水

巧合的是,在同一时间,野生和不平等的经济产生移居国外,在最坏的情况下,贫穷国家的人口,在血汗工厂或人类前转储桑加特补习班

与此同时,米兰昆德拉刚刚写了一本关于流亡的小说(2)

他的角色离开前捷克斯洛伐克已有二十年

有一个非常奇怪的场景,伊雷娜,女主角,谁住在法国,流泪的视线正被拆毁的老房子省的

但这不是他的房子;这不是他的地区;这不是他的国家

然而,她为失落的田园诗而哭泣,这个“家”被现代狂暴解体

她不想再见到她的祖国;是他的爱人鼓励他,是他梦想布拉格 - 但这是一个旅游梦想

一切都在发生,仿佛家庭和其他地方的观念被归还,与现实分离

我们因为政治原因而不必流亡自己,我们感到亲近Irena

他的特殊命运陷入同样的​​愿望,所有的发达社会,这是不难看出的唯一单元,这是所有收敛是市场的,视为唯一的虚拟家园

小说中另一个角色约瑟夫最终到达某个地方的唯一极点是坟墓

他的妻子,埋葬在一个北方国家

毫无疑问,他并不认为随着火化,其进展是持续的,我们也可以随便携带死亡

FrançoisTaillandier(1)Peter Sloterdijk,在同一条船上,由Pierre Deshusses翻译

Editions Rivages,1997

(2)米兰昆德拉,无知

Gallimard Editions,2003