写于 2019-01-04 01:07:00| ca888亚洲城| 世界

随着查兹Sadou,代表民主妇女和米歇尔蒂比亚纳,普遍与特殊之间的人权联盟主席的阿尔及利亚拉力赛,参加什么样的权利和自由,宣称二十一世纪是第四集会的主题人类这是我们很难五十五年以来庆祝人权宣言已于12月10日通过了一项周年之际,1948年接近该日期与的集市的人类致力于自由和人权在本世纪,在2003年12月9日,共鸣在被安置在报纸的总部圆形建筑两位嘉宾公布了第四次“为人类的未来集市”,防止最后一分钟,带来了提供查兹Sadou和米歇尔蒂比亚纳,以及房间之间的对话的装置,这并不一定意味着讨论的贫困每个之后被邀请就已形成了他(对扎齐Sadou,如何在不同的文化抱团没有矛盾为人类米歇尔蒂比亚纳一个共同的平台侵犯人权的普遍性,特别是针对妇女)的观点是参与者拿起球由联盟总统制定的问题,对人权的带领参与者怀疑:“如何确定允许的范围和禁止的领域之间的分界线

“扎齐Sadou告诉说,1989年在阿尔及利亚国民议会辩论由会员发起,试图调节棒的长度殴打妻子以”风险“在这方面的头巾问题解决,RAFD代表奇观“的话,在法国,含蓄的女孩,而今天把大手帕,是可以接受的领域,而面纱的深层含义是使女方的对象性,并已成为国际伊斯兰法典标准

“小心,她警告说,”不要被说服承认,不接受说,用石头砸死或面纱是一个文化问题的特殊性,这是一个严重的回归“”但我们知道什么是普遍的!米歇尔蒂比亚纳将占上风这是宣言是儿童权利公约,公民权利和政治权利纽约盟约我们是痛苦的是,这是一个普遍的通用抽象,文字凡与一些国家的文字保留死刑,所强调的扎齐Sadou或者双话语,如内政部长时,他解释说,他是为了保护法国并因此取得了法律对移民和外国人“的面纱的问题,米歇尔蒂比亚纳不查兹Sadou同意,”在法国的辩论普遍变成歇斯底里,无法明白了,现在听到的,因为它是进行被称为让 - 玛丽·勒庞的辩论的唯一受益人,“他说,推着反射,LDH的总统”拒绝把辩论在法国,伊朗,阿尔及利亚或其他地方的细微差别登陆相同的条款重要的是,它在法国是合法的语料库;良心的自由,是的,这些国家的反重,相反债券立法将在全国戏剧性,使得只能扔燃料的火,“必须将它之前得出结论提交报告斯塔西的如果他说,“没有文化例外不能证明死刑,或切除”随后被警告:“同时,我们不能忽视西怀揣着它试图强加其自身对事物的看法,超越人类的共同核心“人权抗议联盟主席针对”看起来不均匀一种奇怪的方式“应对工人谁曾唤起通过的撒哈拉囚犯开始绝食“厄尔尼诺Ayoun的黑监狱,”他继续说,“没有争议的缘故,它也必须认识到,阿尔及利亚政府我们拒绝向国际人权联合会提出申诉E,签证去看撒哈拉营地,而我们知道,而且里面的摩洛哥战俘的困境,这是不是很令人羡慕的“ “你不能有一半的政策措施,捍卫原则意味着无处不在,普遍为他们辩护,”他应该总结这适用于法国,是表达一个参与者“怎么还声称家园人权的时候,我们还没有谴责阿尔及利亚的酷刑和虐待

“另一个强调如何,对年轻的移民,报告殖民主义仍然是他们”粘在皮肤“并导致两类法国米歇尔蒂比亚纳的持久性表示赞同:”对薇姿,协作,事情开始进步,就没有什么殖民主义,这种现象在法国历史上完全拒绝“这肯定失明排除考虑这种辩论就成为了法国公司的干预者“的奇偶法更迫切的将是无效的,如果每一个女人,在内部,不它的地方,因为没有法律赋予的自由妇女,如果他们不走“”我们没有充分论及自由工作的问题,“另一个说参与”的自由的工作,如果你想成为全说第三,这也引发了生产资料的社会所有制的问题显然不在其苏联的意义,其属性是国家的现实“米歇尔蒂比亚纳在这方面指出,”天主教救济节目的年度报告越来越多的人的帮助,特别是在住房,由慈善机构是谁的工作,有一个工资这意味着,在多年来的第一次,人们无法从他们的工作“”住人在未来的编辑章程中,我们应该怎样写下人权

“堡垒问何塞在游戏初期”我看到一个伟大的冠军,响应查兹Sadou,人权和自由“并提出短语,一个接着一个,标题下的”通用不排除特殊特别是不应损害通用“”我们从抽象的普遍性与人活弥合两者之间的鸿沟的现实之间的这个距离受到影响,这就是所谓的某种方式,做政治这是我们所有的人,作为公民,做政治上,我们做得不够”,结论为他的部分米歇尔蒂比亚纳莱昂内尔·文图里尼